July102009
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12AM
“I racconti di Canterbury” (1972)
“I racconti di Canterbury sono stati scritti quarant’anni dopo il Decameron ma i rapporti tra realismo e dimensione fantastica sono gli stessi, solo Chaucer era più grossolano di Boccaccio; d’altra parte era più moderno, poiché in Inghilterra esisteva già una borghesia, come più tardi nella Spagna di Cervantes. Cioè esiste già una contraddizione: da un lato l’aspetto epico con gli eroi grossolani e pieni di vitalità del Medioevo, dall’altro l’ironia e l’autoironia, fenomeni essenzialmente borghesi e segni di cattiva coscienza”.
“Perché io sono giunto all’esasperata libertà di rappresentazione di gesti e atti sessuali, fino, appunto, come dicevo, alla rappresentazione in dettaglio e in primo piano, del sesso? Ho una spiegazione che mi fa comodo e mi sembra giusta, ed è questa. In un momento di profonda crisi culturale (gli ultimi anni Sessanta), che ha fatto (e fa) addirittura pensare alla fine della cultura che infatti si è ridotta, in concreto, allo scontro, a suo modo grandioso, di due sottoculture: quella della borghesia e quella della contestazione ad essa mi è sembrato che la sola realtà preservata fosse quella del corpo. Protagonista dei miei film è stata così la corporalità popolare. Non potevo e proprio per ragioni stilistiche non giungere alle estreme conseguenze di questo assunto. Il simbolo della realtà corporea è infatti il corpo nudo: e, in modo ancor più sintetico, il sesso e I rapporti sessuali mi sono fonte di ispirazione anche di per se stessi, perché in essi vedo un fascino impareggiabile, e la loro importanza nella vita mi pare così alta, assoluta, da valer la pena di dedicarci ben altro che un film. Tutto sommato il mio ultimo cinema è una confessione anche di questo, sia detto chiaramente. E, siccome ogni confessione è anche una sfida, contenuta nel mio cinema è anche una provocazione. Una provocazione su più fronti. Provocazione verso il pubblico borghese e benpensante. Provocazione verso i critici, i quali, rimuovendo dai miei film il sesso, hanno rimosso il loro contenuto, e li hanno trovati dunque vuoti, non comprendendo che l’ideologia c’era, eccome, ed era proprio lì, nel cazzo enorme sullo schermo, sopra le loro teste che non volevano capire”.
Pier Paolo Pasolini
Via Pasolini.net
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Reblogged from: Mr. Mozo Rising / Post was created by: paulthewineguy-deactivated20091Percepisco poesia [starwalls]
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solinonsinascesidiventa:contrecoeur:
Ci sono tre regole:
1) C’è sempre una vittima;
2) Cerca di non essere tu;
3) Non ti scordare la seconda regola.-E.M. Reyes, C’era una volta l’amore ma ho dovuto ammazzarlo.
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Reblogged from: 3n0m15' home / Post was created by: devitalizartdevitalizart:dailyfile_28_290309
(a proposito di comunisti… Cappuccetto Rosso incazzata è perfetta! :)
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Reblogged from: Hneeta / Post was created by: lucretiaCos’hanno in comune la nipote di un dittatore, il presidente della provincia di Foggia, una ex campionessa di sci nordico e un ex agente segreto? La volontà di inserire le “radici cristiane” all’articolo 1 della Costituzione. Il progetto di legge presentato da Alessandra Mussolini, Antonio Pepe, Manuela di Centa e Renato Farina chiede infatti che il testo fondamentale dello Stato italiano cominci così: “L’Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro, e riconosce le radici cristiane come fondamento della civiltà italiana”.
Uff.
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Le sventure quotidiane vanno online Eccole in un sito :«vita di merda» - Corriere della Sera (via xlthlx) (via hneeta)
Un cazzone.
(via batchiara) (via blondeinside)
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- Why does a can of spray paint make people…Reblogged from: indie porn / Post was created by: indieporn
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Reblogged from: nosecontacto / Post was created by: nosecontactoBristol Museum vs Banksy / s.butterfly